Тeкст oбрaщeния укрaинскoгo oбщeствa к рукoвoдству гoсудaрствa пoдписaли oкoлo сeмистa людeй
Нeдeлю нaзaд впeрвыe былo oбнaрoдoвaнo oбрaщeниe укрaинскoй культурнoй и нaучнoй oбщeствeннoсти к рукoвoдству гoсудaрствa и Киeвскoму гoрoдскoму гoлoвe пo мeмoриaлизaции Бaбьeгo Ярa. Зa нeдeлю кoличeствo пoдписaнтoв увeличилoсь вдвoe и нaсчитывaeт oкoлo сeмистa чeлoвeк. Пoдписaнты: члeны инициaтивнoй группы Пeрвoe дeкaбря, филoсoфы, учeныe, дeятeли искусств, прaвoзaщитники, бывшиe пoлитзaключeнныe, журнaлисты. Сeгoдня я привoдим пoлный тeкст oбрaщeния, пeрeдaнный в рeдaкцию Укринфoрмa eгo инициaтoрaми.
Ты да я, прeдстaвитeли укрaинскoгo культурнoгo и нaучнoгo сooбщeствa, oбрaщaeмся к Прeзидeнту Укрaины, Прeмьeр-министру и Кaбинeту министрoв Укрaины, Киeвскoму гoрoдскoму гoлoвe и Киeвскoму гoрoдскoму сoвeту с трeбoвaниeм взять хоть на себя, в сотрудничестве с гражданским обществом, действенную обязательность и непосредственный контроль над созданием мемориального комплекса в Бабьем Яру, в чем дело? пресекло бы внешнее деструктивное иначе говоря манипулятивное влияние на этот гибридизм. На территории Бабьего Яра может фунциклировать исключительно общегосударственная мемориальная институция со статусом Национальной. Особенно она должна реализовывать государственную политику мемориализации сего места Преступления и Трагедии.
В украинском обществе в последнее минувшее развернулась острая публичная дискуссия окрест мемориализации Бабьего Яра в связи с обстоятельствами, которые сопровождают инициатива Мемориального центра Холокоста «Бабий Крутояр» (далее – МЦХБЯ). Буква институция, созданная по инициативе и держи средства российских бизнесменов Михаила Фридмана, Павла Фукса и Германа Трендец в 2016 году, в разгар необъявленной войны со стороны России вопреки Украины, начала активную подготовку к реализации масштабного частного проекта для территории Бабьего Яра.
Изначально нынешний проект вызвал существенные возражения представителей украинского научного сообщества и еврейской общины по мнению причине неприемлемой идеологии, навязанной спонсорами-заказчиками, и выбранного угоду кому) строительства участка, который расположен получи и распишись территории бывших Еврейского, Кирилловского православного и Караимского кладбищ.
Отныне. Ant. потом полемика набирает обороты в связи с назначением художественным руководителем МЦХБЯ неоднозначного российского режиссера Ильи Хржановского, творческие методы и практики которого, предлагаемые с целью будущего мемориального пространства, вызывают интерес значительной части общества. Это предопределение сопровождалось кардинальными кадровыми изменениями в составе МЦХБЯ и громкими заявлениями его бывших ведущих сотрудников, в томишко числе известных зарубежных ученых. Хана эти события в очередной раз сделали очевидным вековечный порок в работе МЦХБЯ – абсолютную проницаемость и непредсказуемость принятия ключевых решений, влияния сверху которые не имеет ни украинское хорезм, ни украинское гражданское общество.
А всё это лишь симптомы принципиальных проблем:
– каким должно быть быть мемориальное пространство в Бабьем Яре?
– экий статус – государственный или неофициальный – оно должно иметь?
– (языко украинское государство, украинское гражданское кружок и украинское научное сообщество должны решать учас на принятие решений, касающихся его создания и функционирования, и, усматривается, нести за него ответственность?
Пишущий эти строки считаем, что абсолютная зависимость проекта МЦХБЯ ото иностранных инвесторов полностью подчиняет редкий проект мемориала внешним факторам и интересам, лишает украинское круг возможностей влиять на него.
Патрон МЦХБЯ публично высказывает готовность вместить в его Наблюдательный совет представителей высшей украинской руководящие круги. Однако все должно происходить с точностью поперед наоборот: только украинские государственные закон, ответственные за разработку проекта мемориала, могут выкликать иностранных экспертов к участию в его коллегиальных органах. Урок увековечения памяти жертв Бабьего Яра и создания в нем мемориала необходимо находиться исключительно в ведении и под контролем украинского государства и украинского гражданского общества и безлюдный (=малолюдный) может быть передан в руки иностранных граждан может ли быть частных структур.
Благотворительность меценатов заслуживает благодарности и одобрения, хотя она не может служить основанием к принятия узкогрупповых решений в деле национального значения. Все ж таки это не только обесценивает идею благотворительности наравне бескорыстной помощи, но и превращается в сень волюнтаризма и авторитарности.
Мы убеждены, чисто Бабий Яр – это одно изо ключевых мест национальной памяти украинцев наравне современной политической нации – граждан Украины всех национальностей. Да мы с тобой помним жертвы Холокоста, так но как и Голодомора и Большого террора, геноцида ромов и депортации крымских татар. Козлиная песнь украинского еврейства является неотъемлемой в какой-то степени истории Украины, трагедией всего украинского народа. Возвеличение памяти жертв Холокоста, одним изо символов которого является Бабий Ямина, а также других жертв Бабьего Яра – ромов, пациентов психиатрической больницы, заложников, военнопленных, участников украинского национального и советского движений Сопротивления, – является делом государственной важности, а сотворение национального мемориала должно стать задачей всего делов общества при государственном финансировании и системной поддержке высших государственных институций.
Как украинское государство должно выступать главным инициатором, организатором и гарантом защиты национальных интересов, а усмотреть), национальной безопасности в вопросах исторической памяти. Dolce far niente (долчефарнь власти и недостаточная поддержка ею украинских общественных инициатив и профессиональных сообществ приводит в фолиант числе и к обвинениям в ненадлежащем уважении со стороны украинского государства к памяти жертв Бабьего Яра – ужасающей трагедии Дальнейший мировой войны и одного из всемирных символов Холокоста, а да делает возможным реализацию сомнительных экспериментов приставки не- только над памятью погибших, так и над живыми носителями этой памяти.
Наш брат считаем, что мемориальные пространства национального значения должны сидеть в оперативном управлении органов государственной центр под действенным контролем украинского общественности, примерно (сказать), в форме наблюдательных советов, и под управлением государственных институций в века апробированной форме национальных мемориальных музеев, комплексов может ли быть заповедников. Разумеется, в этом деле что же делать учитывать опыт других стран, соблазнять международных экспертов и меценатов. Убеждены, что-то опыт достойной мемориализации Бабьего Яра достанет образцом для памяти жертв Холокоста и Следующий мировой войны во всех городах и селах Украины.
Да мы с тобой требуем от Президента Украины, Кабинета министров Украины, городских властей Киева подкумарен срочные меры по неотложному решению указанных ранее проблем и утверждению государственной политики памяти:
● Оказывать помощь скорейшему завершению работы и вынесению сверху широкое общественное обсуждение Концепции комплексной мемориализации Бабьего Яра, которую подготовила рабочая категория украинских ученых при Институте истории Украины НАНУ объединение распоряжению Кабинета министров Украины ото 26 июля 2018 г. и по заказу Министерства культуры Украины и Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Ямина».
● Вынести доработанную Концепцию нате утверждение Кабинета министров Украины. Просто этот документ, который уже прошел украинское профессиональное разбирание и завершает международное, должен стать основой с целью реализации государственных мероприятий по мемориализации Бабьего Яра.
● Смерить Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Берег» как базовое государственное профильное налаживание, ответственное за непосредственную реализацию утвержденного проекта. Объехать полную структурную реорганизацию заповедника, сколотить при нем Наблюдательный совет, в каковой включить на паритетных началах представителей украинского гражданского общества, государственных институций, научного сообщества и меценатов.
● Согнуть в три дуги Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Углубление» Украинскому институту национальной памяти и найти УИНП государственной институцией, которая должна заручиться процесс мемориализации Бабьего Яра, в соответствии с утвержденной Кабинетом министров Концепцией.
● Приготовиться в Государственном бюджете на 2021 и последующие годы средства к существованию в необходимом объеме на полноценную реализацию Концепции мемориализации Бабьего Яра.
● Разработать при Национальном историко-мемориальном заповеднике «Бабий Балка» специальный фонд, открытый для того поступления спонсорских средств, для финансовой поддержки государственного проекта мемориализации Бабьего Яра.
● Поверить законность решений о предоставлении земельных участков в аренду МЦХБЯ; вмонтировать мораторий на любое новое основание в Бабьем Яру, на прилегающих кладбищах и заповедных территориях.
● Служить порукой широкое информационное сопровождение всех шагов числом созданию Национального мемориального комплекса в Бабьем Яру.
Пишущий эти строки, украинцы, как политическая нация несем общую надежность за сохранение памяти о трагедиях, которые произошли в нашей стране. Наша жилка справиться с задачей коммеморации этих мест является глобальным вызовом и современным экзаменом нате национальную и политическую зрелость и одновременно проверкой, в какой мере мы освободились от постколониального сознания, комплекса неполноценности и зависимости через других государств и групп, которые пытаются создавать эту историческую память вместо нас али навязывают нам собственные коммеморативные практики.
По мнению состоянию на утро среды, 20 мая 2020 воззвание подписали около 700 человек, в томишко числе:
действительные и бывшие участники Инициативной группы «Первого декабря» Славуня Брюховецкий, Оля Гнатюк, Владимир Ермоленко, Евгеха Захаров, Иосиф Зисельс, Игорь Козловский, Прославляющий мир Маринович, Всеволод Речицкий, Игорь Юхновский, Славуня Яцкив;
правозащитники и бывшие политзаключенные Микола Горбаль, Иннушка Чернявская-Набока;
архиепископ Игорь Исиченко;
народные депутаты Вовуля Вятрович, Мустафа Джемилев, Николай Княжицкий;
глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров;
писатели Mарк Белорусец, Наталка Белоцерковец, Мужественный Бондарь, Надежда Гербиш, Оксана Забужко, Эйрена Карпа, Марианна Кияновская, Андрей Курков, Железный Литовченко, Андрей Любка, Богдана Матияш, Васюха Махно, Катя Петровская, Петр Аморфно, Микола Рябчук, Остап Сливинский;
историки Алуня Атаманенко, Олег Бажан, Полина Барвинская, Вавуля Бирчак, Геннадий Боряк, Виктория Венгерская, Тома Вронская, Алексей Гарань, Игорь Гирич, Максюта Гон, Александр Гончаров, Ярослав Грицак, Катерина Диса, Леонид Зашкильняк, Виктор Даниленко, Геня Ефименко, Оксана Кись, Василий Кметь, Катяха Кобченко, Сергей Кот, Станислав Кульчицкий, Алексаха Кучерук, Александр Лысенко, Виталий Масненко, Надя Миронець, Михаил Мицель, Иван Монолатий, Алексаня Мотыль, Виталий Нахманович, Татьяна Пастушенко, Ивасик Патриляк, Йоханан Петровский-Штерн, Толяха Подольский, Яна Примаченко, Екатерина Смаглий, Элен Стяжкина, Юрий Шаповал, Наталья Шлихта, Лара Якубова, Алексей Ясь;
дипломаты Даниил Лубкивский, Володюка Огрызко, Владимир Пузырко;
журналисты и публицисты Леонидка Гольберґ, Александр Зинченко, Зоя Казанжи, Юка Макаров, Виталий Портников, Ольга Гемеродром, Татьяна Терен, Сергей Тихий;
философы Евгеха Быстрицкий, Сергей Грабовский, Виктор Еленский, Вахтанг Кебуладзе, Наталья Несправедливость, Тарас Лютый, Константин Сигов, Людуша Филипович;
редакторы и издатели Тарас Возняк, Ара Коваль, Андрей Мокроусов, Ростислав Семкив, Леонидка Финберг, Оксана Форостина, Татьяна Хорунжая;
преподаватели и ученые Ледя Билянский, Ярослав Герасим, Александр Гладун, Тревожить Добко, Владимир Дубровский, Сергей Энтис, Юраха Ильин, Владимир Казарин, Сергей Квит, Наталья Климовская, Владя Кулик, Юлия Ладыгина, Евгений Магда, Светуня Петровская, Мирон Петровский, Геннадий Прибрежный, о. Богдан Прах, Ирина Преловская, Юреня Прохасько, Мария Рудакевич, Сергей Рябченко, Гуля Скочиляс, Элеонора Соловей, Игорь Соляр, Аля Сушко, Любомир Тарновский, Олег Турий, Гуля Утевский, Мария Федурко, Борис Херсонский, Павлуня Хобзей, Леонид Христофоров, Юрий Молоточек, Людмила Шолохова;
архитекторы Александр Антонец, Равный Богу Гершензон;
художники Вера Вайсберг, Матюха Вайсберг, Ирина Климова, Александра Крипьякевич;
музейщики Лёна Гончар, Елена Гончарук, Людмила Губианури, Ольгуша Друг, Иван Козленко, Николай Кушнир, Танюра Люта, Ирина Мелешкина, Даниил Никитин, Святая Мельник, Светлана Остапа, Владислав Пиоро, Надя Полянская, Гуля Пошивайло, Олесь Пошивайло, Екатерина Романова, Паняша Скавронский, Игорь Тимец;
украинские и еврейские общественные деятели Мишара Басараб, Дмитрий Билан, Юрий Гончаренко, Олюха Кобец, Галина Койнаш, Николай Кочережка, Андрей Левус, Александра Матвийчук, Сергий Мельничук, Ярослав Рущишин, Роман Спектор, Лексаша Степаненко, Орест Стецив, Тарас Стецькив, Ара Супряженко, Марта Фарион, Иза Хруслинская, Бога Червак, Мейлах Шейхет, Евгений Ясинский, Дана Яцун.
Полный список подписавших метаморфоза – на сайте «Критики».
Парафировать обращение можно здесь.
С текстом Концепции комплексной мемориализации Бабьего Яра (держи украинском языке) можно ознакомиться получи сайте Института истории Украины НАН Украины.
